فصل : 3 جزع و فزع نمودن در مصيبت مرگ فرزند والدينى كه در هنگام مواجه شدن با امتحان الهى مصيبت مرگ فرزند . جزع و فزع مىكنند و بىصبرى و بىتابى از خود نشان مىدهند و راضى به رضاى الهى نبوده و ناشكرى و ناسپاسى مىنمايند نشانه‌ها و نمودهاى جزع و فزع « 1 »

--> ( 1 ) - جزع و فزع نمودن در هنگام مواجه شدن با مصيبت - بر حسب درجات ايمان و اعتقاد و عادات و طبايع افراد و موقعيّت آنها - نمودها و نشانه‌هاى مختلف و متفاوتى دارد . و نبايد آن را منحصر در چند نمود و نشانه دانست . لذا در اين فصل - مختصراً - به مواردى از آن اشاره شده است . نشير هنا إلى بعض الأحاديث الّتي وردت في شأن الأمر بالجزع على مصائب أهل البيت عليهم السلام قال الإمام الصادق عليه السلام : قد شققن الجيوب و لطمن الخدود الفاطميّات على الحسين بن عليّ عليهما السلام . وعلى مثله تلطم الخدود . و تشقّ الجيوب ( تهذيب الأحكام ج 8 ص 449 والعوالي ج 3 ص 409 ) . ( من جملة ماجرى في كربلاء بعد مقتل سيّدالشهداء صلوات اللَّه تعالى عليه ) : . . . بكى النسوة . و لطمن الخدود . و شققن الجيوب ( الملهوف ص 140 ومثير الأحزان ص 49 ) . لمّا قتل الحسين عليه السلام لبسن نساء بني هاشم السواد و المسوح . و كنّ لا يشتكين من حرّ و لا برّ . و كان عليّ بن الحسين عليهما السلام يعمل لهنّ الطعام للمآتم . . . ( المحاسن ج 2 ص 195 ) . قال الإمام الصادق عليه السلام : إنّ البكاء و الجزع مكروه للعبد في كلّ ما جزع . ما خلا البكاء و الجزع على الحسين بن عليّ عليهما السلام فإنّه فيه مأجور ( كامل الزيارات ص 100 الباب 32 ) . و قد شقّ الإمام العسكريّ عليه السلام قميصه في عزاء والده الإمام الهادي عليه السلام . ( راجع : الكافي ج 1 ص 326 و من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 111 وإثبات الوصيّة ص 243 و اختيار معرفة الرجال ص 572 الرقم 1084 و 1085 و الإرشاد للشيخ المفيد - عليه الرحمة - ج 2 ص 318 و أعلام الورى ج 2 ص 135 و كشف الغمّة ج 4 ص 60 و المناقب ج 4 ص 456 و 467 ) . فقد شقّ موسى بن عمران عليه السلام جيبه على أخيه هارون ( عوالي اللئالي ج 3 ص 409 ) . ( راجع : تهذيب الأحكام ج 8 ص 448 و اختيار معرفة الرجال ص 572 و المناقب ج 4 ص 467 ) .